为什么诗人身在庐山中却无法看清庐山的真面目

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“为什么诗人身在庐山中却无法看清庐山的真面目”这个问题的提出，缘自宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》一诗的名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”该诗是一首七言绝句，全诗为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内，系中华十大名山之一。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，是世界文化遗产、世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国四大避暑胜地，首批全国文明风景旅游区示范点。苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。庐山瑰丽的山水触发他逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游览庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。诗的开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，系实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也就各不相同。这两句概括而形象地写出了步移形异、姿态万千的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是作者即景说理，谈游山的体会。正是因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，身置庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，不可能看到庐山的整个面目，看到的只是庐山的局部，一峰一岭一丘一壑而已。人们游山所见如此，观察世上事物也常如此。这是一首有着丰富内涵的哲理诗，它启迪人们：由于人们所处的地位不同，看问题的角度不同，对客观事物的认识都难免有一定的片面性；而要认识事物的真相与全貌，必须跳出和超越所在的狭小范围，从更高处鸟瞰事物的全部，才能摆脱由于视野所限而形成的主观成见。但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的山势形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味，脍炙人口！